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El ritmo, las
penumbras y la luminosidad de este mundo a través de su
realidad social, la situación ambiental y otras
palpitaciones.
Sección
afín: La Argentina
invisible | |
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Y
también en esta sección:
HISTORIETA Y CULTURA
Aquí encontrarán aproximaciones a los símbolos y
formas de expresión del tiempo, la sociedades y las culturas
de Este Mundo que nacen de la historieta y el dibujo
animado.
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1. El impacto político y social del
neoliberalismo, por
James Petras
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El mundo global del neoliberalismo tiende a imponerse
como ideología única. Aquí Petras explora las nocivas
consecuencias de este modelo generador de desigualdades
sociales. |
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2.
La publicidad y la señal en el
cuerpo ( Fotos Micaela Milicich)
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Los signos publicitarios anegan cotidianamente el
espacio urbano moderno. Esta insistente e intensa presencia es
simbolizada aquí mediante una impregnación de lo publicitario
en el
cuerpo. |
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3.
La feminización de la pobreza
| En las
predominantes culturas patriarcales de la mujer muchas veces
es degradada. A este mal se le agrega un creciente
empobrecimiento de la mujer en Este
Mundo. |
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4. Postmodernidad y juventud
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La postmodernidad posee
varios niveles de sentido: el filosófico, el estético y el
sociológico. En esta última dimensión, este fenómeno cultural
se evidencia como relajamiento o debilitamiento de los
valores. Aquí un acercamiento a los efectos disgregadores que,
en Este Mundo, lo posmoderno ejercería sobre la
juventud. |
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5. Sombras y deforestación en el
Amazonas
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La región del
Amazonas posee una magnífica biodiversidad. Es el pulmón del
planeta y un santuario de belleza y riqueza natural. Su
grandeza, como tantas regiones y especies de Este
Mundo, se halla amenazada hoy por el continuo ritmo de
deforestación motivado por una explotación maderera
irracional.
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6.
Realidades de la mujer
indígena
| Cuarta Conferencia Mundial sobre
la Mujer en Beijing, China, septiembre de 1995, en el contexto de
la ONU. |
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Defensa de
la educación artística como generadora de una nueva dimensión
para la vida humana que, desde la creatividad, impulse un
paradigma de solidaridad y convivencia en nuestro
mundo. |
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8. La luz de los otros
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Mediante el
ojo de su cámara, Paz
Errázuriz, fotógrafa y licenciada en Educación de la
Universidad Católica de Chile, nos sumerge en el Hospital
Psiquiátrico del pueblo de Putaendo (llamado en la
actualidad Philippe Pinel). Texto Andrés
Manrique.
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9. Ejércitos llave en mano, por Héctor Pavón
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La guerra fue muchas veces lugar para el heroísmo, el
exterminio o la barbarie. O la venta de servicios de soldado,
de mercenario. En Nuestro Mundo el trabajo de mercenario es
una empresa más, generadora de vastas ganancias, tal como
revela esta investigación del periodista Héctor
Pavón. |
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10. Trabajo infantil o infanticidio, por Andrés Manrique
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La infancia es etapa de ternura y viva sensibilidad en
el ser humano cuyo verdadero destino es el juego, la educación
y la recepción de afecto. Sin embargo, millones de niños en el
mundo son sometidos al trabajo que los violenta y los acosa
con la sombra del
"infanticidio". |
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11. La fugacidad y el desecho, por Nayla Fernández
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El reino de lo
desechable y fugaz y la muerte de la permanencia en el mundo
contemporáneo. Una aproximación hacia la frenética búsqueda de
la novedad sin sustancia ni trascendencia propia de la
contemporánea sociedad de
consumo. |
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12. Escritoras en el Afganistán turbulento, por Melina Jimena Olivera
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Afganistán ha trascendido esencialmente por lo
vinculado al régimen talibán y su derrocamiento. Pero en este
castigado país musulmán existen también mujeres que, a pesar
de su represión y marginación, han generado una literatura que
irradia talento artístico y hondura
poética. |
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13.
Identidad, posmodernidad y nuevas
tecnologías, por María Lidia
Saguier
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Algunas de las cuestiones de Este Mundo que la
socióloga María Lidia Saguier aborda en este ensayo son: el
nombre como generador de identidades; la posmodernidad y sus
formas culturales, la computación y el internet y sus efectos
en las identidades; la crisis de filiación como parte de la
trasformación del modelo familiar
tradicional. |
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En apariencia, Moliére fustigó en su teatro al saber
médico; sin embargo, en este artículo se pretende demostrar
que el gran dramaturgo francés contribuye a repensar en este
mundo el sentido esencial de la medicina como compromiso
ético-humanista. |
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15.
Desafíos del ecofemenismo, por Ricardo Pobierzyn
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Conferencia del
filósofo argentino Ricardo Pobierzym en torno a las
identificaciones, desde un plano histórico y simbólico, entre
lo femenino y la naturaleza. El ecofeminismo, en Este Mundo,
puede configurar una estrategia fundamental para estimular la
conciencia respecto a la trascendencia de la vida natural en
medio de la agresión ambiental y la devastación de los
ecosistemas. |
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16. Una voz del mundo indígena
perdido
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Víctor Heredia es un notable artista argentino que ha
cantado y canta para incendiar la memoria con el recuerdo de
la religión, el rito y el mundo de los dioses y lo sagrado de
los más antiguos habitantes de América. En 1986, difunde su
obra solar y conceptual Taki Ongoy. En ella, desde Este
Mundo, el cantor atraviesa el esplendor pasado de los pueblos
indígenas. |
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17. Hegel, la política y la guerra global, por Gabriel Kaplan
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La continuidad de la guerra, de hecho o como amenaza,
es uno de las propiedades más ásperas de la realidad de
Este Mundo. Kaplan vincula aquí los conceptos sobre la
guerra de los grandes y clásicos filósofos George Hegel y
Emanuel Kant. Y luego analiza el concepto de la "guerra
global" y el censurable protagonismo de EE.UU. en este
proceso. |
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| 18. Hamlet en África Una
refutación africana de la supuesta universalidad de la
naturaleza humana
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Laura Bohannan, una
antropóloga francesa le relató a los miembros de una tribu
africana, el drama de Hamlet. Su recreación causó un vivo
interés. Pero también desató un torbellino de interpretaciones
disonantes respecto a nuestras valoraciones corrientes
sobre la tragedia del príncipe
danés. |
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19. La larga marcha. La epopeya de los sin tierra en
Brasil, por Albaro
Abós
| La larga marcha de
los sin tierra en Brasil es una honda temática social de
Este Mundo. Albaro Abós, escritor y periodista
argentino, analiza con precisión y lucidez esta cuestión en un
artículo publicado en "El perseguidor. Revista de Letras", que
gentilmente nos envío su director Diego
Viniarsky. |
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21. La ceguera y la metamorfosis en el mundo
globalizado, por Edgar
Morin
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Edgar Morin es un destacado
pensador contemporáneo. En este articulo, analiza la ceguera
de los procesos del mundo globalizado
relacionados con la continuación de "los rasgos bárbaros del
siglo XX" en el XXI; y, por otra parte, especula sobre
una improbable, pero posible, metamorfosis que suscite " la
aparición de fuerzas de transformación y
regeneración". |
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22. El propósito de la educación, por Krisnamurti
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Krishnamurti fue un gran pensador
hindú. Siempre rechazó las jerarquías y la dependencia de
maestros. En numerosas obras y conferencias que dictó
alrededor del mundo difundió sus ideas críticas respecto a la
cultura moderna, a sus falsas nociones de poder y saber. Y de
educación. |
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Abraham Yehoshua Heschel, un reconocido maestro y guía
del judaísmo y
compañero de luchas de Martín Luther Kung, transmite en este
texto una reflexión profunda sobre el desvanecimiento de la
trascendencia, de los valores profundos y del sentido del
misterio en el mundo
contemporáneo. |
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25. Lo originario en América, por William Ospina
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El escritor y poeta colombiano William
Ospina explora las notas distintivas de lo americano.
Medita sobre la diversidad de los pueblos americanos, las
diferencias con Europa, el paso o efecto aún presente de la
conquista española. Y la necesidad de conocer la América
mestiza como parte de Este
mundo. |
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26. Técnica
e internet, por Brián Covaro (editado en Biblioteca
virtual Temakel)
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Brián Covaro, sociólogo argentino nos ofrece aquí un ensayo de meticuloso rigor y una rica profusión de fuentes. Su propósito esencial es desentrañar diversos niveles de significado en el vínculo entre técnica e internet. |
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27.
El
nuevo orden lingüístico. El crecimiento
del español y el mandarín en el mundo
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Según el investigador británico D. Graddol, en 50 años el porcentaje que hablará la lengua de Shakespeare bajará del 9% al 5 % de la población mundial. Las voces del sur de Asia, crecerán cada vez más en nuestro planeta. Y también el español será más hablado que el inglés. |
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28.
El genocidio
de Ruanda
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En
Ruanda dos etnias abrigaban sentimientos de enemistad.
Los hutus (85% de la población) y los tutsis
(la minoría, representada por un 12%).
En 1994, el gobierno del hutu Juvenal Habryrimana
temía un ataque sentía la amenazante
sombra de lo que se creía era una inminente
invasión de los tutsis antes exiliados.
El poder hutu entonces organizó una gran
matanza. Distribuyó machetes y azadas para
perpetrar un vendaval frenético de asesinatos
y quemas de casas de los tutsis.
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29.
Biodiversidad.
La variedad de la vida
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Aquí
presentamos un artículo de la National Geographic
donde se acompaña los asombrosos senderos de la
investigación en la selva ecuatoriana de Terry
Erwin, entomólogo, especialista en insectos, del
Instituto Smithsoniano. Erwin estima que quizá
existan en el planeta alrededor de 100 millones
de especies.
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30.
La barroca comida mexicana o el choque del cazo
y el comal
, por Héctor Zagal Arreguín
En Este mundo, la alimentación es necesidad biológica,
y uno de los signos de la injusta distribución
de la riqueza. También es manifestación
esencial de la imagen de la realidad que profesan
los pueblos. Un ejemplo este vínculo entre
una comida tradicional y una concepción
de vida es la barroca comida mexicana.
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31.
El
increíble castillo de coral
Entre
1920 a 1940, un hombre, que apenas medía
metro y medio, talló 1.100 toneladas de
piedra, solo, sin equipos especiales. Así,
el letón Eduard Leedskalnin construyó,
en Florida, una increíble y misteriosa
obra que él llamó el Parque del
Portón de Roca pero que hoy es más
conocida como El castillo de Coral. Se desconoce
cómo Ed pudo construir esta obra que parece
un regreso a culturas antiguas dentro de Este
mundo.
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32.
El
sentido de la educación, por Ernst
Friedrich Schumacher
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Un
capítulo de "Lo pequeño
es hermoso", donde Schumacher manifiesta
su condición no sólo de economista
sino también de pensador de la cultura,
de la realidad social de Este Mundo. La
crisis de una sociedad desigual, la incapacidad
para la construcción de una sociedad
que garantice la igualdad y la felicidad,
surgen de profundos problemas culturales.
Y de una de extendida actitud que Schumacher
llama "antimetafísica".
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33.
Los gitanos. De artesanos a víctimas
de la sociedad industrial ,
por Miklos
Tomka
En Este mundo, la alimentación es necesidad biológica,
y uno de los signos de la injusta distribución
de la riqueza. También es manifestación
esencial de la imagen de la realidad que
profesan los pueblos. Un ejemplo este vínculo
entre una comida tradicional y una concepción
de vida es la barroca comida mexicana.
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34.
La
necesidad de defender la historia. Entrevista
con Paul Virilio
La dromología,
"la lógica de las carreras",
la lógica de lo que corre, de lo que es
veloz es la categoría central del
análisis del mundo contemporaénos
de Paul Virilio. La hipervelocidad de la
información en las comunicaciones genera
efectos de desaparición del cuerpo, del
espacio y del tiempo histórico. La tecnología,
como dimensión pragmática del discurso científico,
generaría una realidad no narrativa, donde
el instante veloz impide el relato y la
comunicación.
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35.
"Ya
nadie se interesa en la historia". Entrevista
a Jacques Revel, por Héctor
Pavón
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El
influyente historiador francés,
antiguo secretario de la célebre
escuela de historiografía francesa
de los "Annales", creada
por Marc Bloch y Lucien Febvre en
1929, expresa aquí su análisis
sobre la situación actual de
la investigación y la memoria
históricas.
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36.
"Crear una esfera pública sin Estado".Entrevista
a Paolo Virno
,
por Héctor Pavón
Paolo
Virno, pensador italiano contemporáneo,
de la Universidad de Cosenza, Calabria,
es autor de la influyente obra "Gramáticas
de la multitud". Aquí
reflexiona sobre temas esenciales
para la comprensión de este
mundo mundo como la noción
de Estado, revolución, historia
y democracia.
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38.
Nanotecnología:
magia y futuro de lo pequeño,
por Heinrich Rohrer y Nicolás García
Existen
caminos de la investigación científica
cuyas proyecciones futuras, e incluso ya
presentes, no pueden ser ignoradas. Es el
caso de la nanotecnología, la investigación
para la obtención de máquinas
hiperpequeñas y el dominio del átomo.
La perspectiva de lo nanotecnológico
es doble: la posibilidad de su nefasto uso
en tecnologías bélicas destructivas
o formas de espionaje, o su aplicación
al mundo de la salud y la optimización
tecnológica.
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39.
El
misterioso manuscrito Voynich, por
Juan Ignacio Cuesta
El
manuscrito Voynich, así llamado por el
librero anticuario norteamericano que lo compró
en 1912, en un seminario jesuita en Frascati,
en el sur de Roma (Italia), es seguramente una
de las obra más misteriosas de la historia.
Se desconoce a ciencia exacta su origen, sus propósitos,
su lenguaje y el significado de cientos de dibujos
que ilustran sus más de doscientas páginas.
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40. El robo del Museo Huaco en Perú
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El saqueo del Museo Arqueológico de Bagdad, bajo
la mirada displicente de las fuerzas
invasoras norteamericanas causó
estupor. Pero también otros
museos de piezas de alto valor histórico,
antropológico y arqueológico,
sufren la triste vejación
del robo. Aquí difundimos
la noticia sobre el lamentable robo
del Museo Huaco en Perú
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41.
Entrevista
a Michel Onfray,
por Héctor Pavón
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Onfray
publicó un libro que continúa
y profundiza el debate demoliendo
los monoteísmos y el pensamiento
religioso en sí: Tratado
de ateología (De la Flor). Este
pensador solitario ha ofrecido en
libros anteriores visiones marginales
y experimentales sobre la filosofía
y sus alrededores. Son propias de
quien ha elegido el camino que circunda
y evita la academia.
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42.
Cuerpo
actual vs. cuerpo moderno, por
Fiorella Aiello
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En
este mundo se promueve la avidez
por una "corporalidad perfecta".
Un cuerpo bello, llamativo, de agradable
y seductora apariencia. Un cuerpo
determinado por las influencias
del mercado y de estereotipos difundidos
por la omnipresencia masmediática. Frente
a esa corporalidad digitada y exterior,
en la modernidad el pensamiento
explora otra dimensión corporal.
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© Temakel. Por Esteban Ierardo
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