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El nombre de la rosa (de Jean-Jacques-Annaud, 1986, 130 minutos)
Annaud realiza una convincente adaptación de la célebre novela de Umberto Eco. Sean Connery encarna a William de Baskerville, el monje franciscano empeñado en la resolución de una serie de crímenes en una abadía medieval. Los homicidios se relacionan con un misterioso tratado aristotélico sobre la comedia, en el que se pondera los méritos de la risa. La intriga policíaca es el puente hacia la Edad Media y sus pasiones fundamentales: la búsqueda de lo divino, el celo inquisidor contra las herejías, la defensa de la tradición y la repulsa contra lo sensual e instintivo. Y parte tal vez de lo que trasluce el relato de Eco-Annaud es que, en la senda hacia lo más elevado, la miseria y la estupidez humanas, suelen ser, muchas veces, el principal obstáculo.

Luego de la exposición del film se procederá a un comentario y debate de aproximadamente una hora.
La entrada es de 8 pesos, y está destinada exclusivamente a cubrir costos de alquiler de pantalla grande y personal técnico.

Lugar: Fundación Centro Psicoanalítico Argentino: Uriburu 1345 1p; tel: 4 822-4690.

1. La muerte del arte según Hegel y Arthur Danto. El ocaso del arte, lo "Kitsch", el silencio y la utopía en El fin de la modernidad, de Vattimo.

2. El arte como rito, fiesta y juego en Gadamer, en La actualidad de lo bello.

3. Dos formas artísticas-filosóficas de exploración de la materia-devenir: Dalí y la conquista de lo irracional. El manifiesto místico y el realismo cuántico. Tarkovski y lo eterno en el tiempo a través de Stalker, Andrei Rublev, y El sacrificio.

4. Música, pensamiento y transformación: la recuperación del valor propio del sonido en Debussy, Luigi Russolo, Cage y el minimalismo musical. Las influencias de las músicas no occidentales. S. Nachmanovitch, su obra Free Play, y la improvisación musical como modelo de creatividad artística.

5. Aproximaciones filosóficas al Light art (Dan Flavin, James Turrell); el Land art (Walter de Maria; R. Smithson, R. Long), y el net art o "arquitectura relacional" (Rafael Lozano-Hemmer).

6. El presente: La teoría institucional del arte de George Dickie. Cristo, Serra, Van Hagens, ¿exploración filosófica y artística de lo desconocido o arte-espectáculo?

Informes e inscripción: Fundación Centro Psicoanalítico Argentino: Uriburu 1345 1p; tel: 4 822-4690.

En la Facultad Libre de Rosario. Ocho encuentros cada dos semanas. Comienza el jueves 8 de mayo. Informes y programa en página de esta facultad de la ciudad rosarina.

La última caminata urbana de este año 2008 fue realizada el Barrio de Constitución. La próxima será en principios a fines de mayo o comienzos de junio.

La semana siguiente trataré de subir aquí lugar y fecha de la nueva caminata.

Dado que esta es una actividad al aire libre en caso de lluvia se suspende para otra fecha.

Aclaración necesaria sobre sentido de caminata urbana: El propósito de esta actividad no es brindar información histórica específica sobre el lugar o una suerte de guía turística. Se integran aspectos históricos pero no se busca recrear la historia como fin en sí mismo. La propuesta principal es construir y alentar un nuevo vínculo perceptivo respecto a nuestro entorno urbano mediante miradas, de índole filosófica o literaria, de posibles significados simbólicos de lugares y hechos presentes o pasados en su dimensión urbana. Y, en último término, re-pensar nuestro vínculo con la ciudad, su impacto sobre nuestra percepción y el divorcio entre lo urbano y la naturaleza. La invitación está sólo dirigida a quienes compartan o valoricen esta búsqueda.

En esta misma página, en la sección Caminata urbana podrán encontrar muchos contenidos relacionados con el espíritu de esta actividad.

Muchas gracias!

4. Libro El agua y el trueno

El agua y el trueno. Ensayos sobre arte, naturaleza y filosofía, de Esteban
Ierardo, editorial Prometeo, 350 páginas.
En El agua y el trueno se pretende pensar desde la diversidad del arte, la
naturaleza y la filosofía: un camino del pensar distinto al gesto
especializado. En la modernidad agónica para algunos, o de la posthistoria
para otros, los saberes se disocian. La mirada de la especialidad o de la
microespecialización conspira contra un pensar integrador. En oposición a
esta tendencia, y en pos de meditaciones integradoras perdidas, en El agua
y el trueno se despliega un meditar que integra, de forma diagonal, los
caminos de la creación artística (Artaud, Van Gogh, El Bosco, Borges, El
Greco, Goya), la dimensión simbólica de la naturaleza y ciertas filosofías
(Hegel, Nieztsche, Kant, Schiller) que piensan el vínculo entre el arte y el
ser.

El libro ya puede ser conseguido en numerosas librerías, y en Librería Prometeo, Casa Central, en Av Corrientes 1916, Ciudad Autónoma de Buenos Aires (tel: 4952.4486/8923), o en otras sucursales; o en catálogo de su página:

http://www.prometeoeditorial.com/catalogo/detalle.php?id_libro=198

Índice de la obra: Primera parte. Los caminos creadores: Artaud y Van Gogh; Borges y el Bosco; Goya: la razón y la noche; El Greco y la pintura hacia el éxtasis; La continua visibilidad de lo invisible. Magritte; Foucault, Hegel y la pintura del pensamiento. Segunda parte. Naturaleza y ensayo: El bosque; Rayo y tormenta. Ensayo sobre la furia del cielo; Dioniso, Nietzsche, y la naturaleza. Tercer parte. Arte, ontología y filosofía: Kant, Schiller y la experiencia de la belleza; Arte y filosofía en Hegel; El arte zen japonés y la distancia occidental; Tesis sobre la negación y la evidencia; El inacabable brillo en la nieve. Ensayo en pos de un ontología del arte.